契訶夫說(shuō)：有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，而是別人灑湯的時(shí)候別去看他。

　　有一個(gè)相似的美國(guó)俗語(yǔ)說(shuō)：犯過(guò)錯(cuò)不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯(cuò)的時(shí)候別去譏笑他。

　　“別去看他”和“別去譏笑他”是一種做人風(fēng)范，在中國(guó)叫做“厚道”。

　　厚道不是方法，雖然也可以當(dāng)方法訓(xùn)練自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也沒(méi)做之中做了很大的事情，契訶夫稱之為“教養(yǎng)”。

　　如果美德分為顯性與隱性，厚道具有隱性特征。

　　厚道不是愚鈍，很多時(shí)候像愚鈍。所謂“貴人話語(yǔ)遲”，遲在對(duì)一個(gè)人一件事的評(píng)價(jià)沉著，君子訥于言，尤其在別人蒙羞之際，“遲”的評(píng)價(jià)保全了別人的面子。真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬懷給別人一個(gè)補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。

　　在人際交往上，厚道是基石。它并非一時(shí)一事的犀利，是別人經(jīng)過(guò)回味的贊賞。處世本無(wú)方法，也總有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以發(fā)光，方法只是工具。厚道是經(jīng)得起考驗(yàn)的高尚品格。

　　厚道的人有主張。和稀泥、做好人，是乖巧之表現(xiàn)，與“厚”無(wú)關(guān)。無(wú)準(zhǔn)則、無(wú)界限，是糊涂之表現(xiàn)，與“道”無(wú)關(guān)。厚道的人也有可能倔強(qiáng)，也可能不入俗流，寧可憨，而不巧。

　　厚，是長(zhǎng)麥子的土壤之厚，墻體擋風(fēng)之厚。厚德而后載物，做人，到達(dá)這樣的境界，已然得道。（曉凡）