“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船?！弊x著韋莊的詩(shī)句，又一個(gè)中秋節(jié)翩然而至。

月亮，在我國(guó)古代稱(chēng)為“太陰”。自古以來(lái)，許多文人墨客對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，寫(xiě)下了許多膾炙人口的佳章妙句，如果用心去品味則猶如欣賞一幅幅月亮帛畫(huà)，美不勝收。在這中秋月圓之際，我們舉杯邀明月，品嘗把玩古人的詠月詩(shī)，亦為人生一大快事。

“我愛(ài)秋宵水，西林待月斜，百年風(fēng)圓缺，今夜倍光華?！泵鞔尉懊鞯摹妒逡箤?duì)月》以秋月之皓潔，抒人生聚散悲歡之感慨。描寫(xiě)中秋月之明麗的詩(shī)句還有唐代李花的《賦得海上生明月》：“皎皎中秋月，團(tuán)團(tuán)海上生，影開(kāi)金鏡滿，輪抱玉壺清?！彼未瘛吨星锵Α罚骸昂訚h無(wú)聲，微云收盡，相映寒光發(fā)，三千銀界，一時(shí)無(wú)此絕?！痹鹿鉃⒅槐M，享用無(wú)窮，同時(shí)她又胸襟寬廣。唐代晚期詩(shī)人《中秋對(duì)月》：“無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。”描寫(xiě)了中秋時(shí)的景色和人們爭(zhēng)相賞月的場(chǎng)景，從月色皎皎轉(zhuǎn)到了月色無(wú)私上，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。

月可賞可玩，唐人皮日休所作《天竺寺八月十五日夜桂子》詩(shī)云：“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人?！痹?shī)中的嫦娥更像童話里的白雪公主，在中秋這天和詩(shī)人逗趣。而李商隱的嫦娥則染上悲壯色彩，給中秋籠上一層凄清：“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！痹?shī)中的兩個(gè)嫦娥一個(gè)溫暖，一個(gè)凄艷。

月缺月圓，不過(guò)是一種自然景象，但詩(shī)人卻往往觸景生情，漣漪迭起。居廟堂者，借天之月抒發(fā)襟中抱負(fù)。如宋代辛棄疾就曾感嘆：“況屈指中秋。十分好月，不照人間。”明代辛懋則有：“恨人間之憂樂(lè)，感上天之圓缺?！鄙硖幗?，多有描寫(xiě)男女戀情之作，如唐代李端的《拜新月》：“開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜，細(xì)語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。”入木三分地寫(xiě)出了少女思春的似水柔情。

吟月詩(shī)中家喻戶(hù)曉的是李白的“床前明月光，疑是地上霜”。如詩(shī)如畫(huà)的要數(shù)王維的“明月松間照，清泉石上流”。而堪稱(chēng)千古絕唱的是唐代張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明……”

文人墨客筆下的月各有千秋，但我頗喜歡唐代李建樞的《詠月》：“昨夜圓非今夜圓，卻疑圓處減嬋娟。一年十二度圓缺，能得幾多時(shí)少年。”從詩(shī)中我領(lǐng)悟到青春易逝、韶華易老，時(shí)刻提醒自己珍惜美好時(shí)光。