遠處望去，“木楞房”在森林密布，水草豐盛的地方并排立著，一根根木頭從中間直劈開，緊扣在墻上，地面是木板，屋頂是木片，墻體是半圓木，民族性的特征，立體木質(zhì)感的建筑，構(gòu)成了人們古老、自然的生活居所。木楞房門檻高、門楣低，樓上住人，人畜分開。平房則在室內(nèi)高于地面約一米的地方，鋪以木板，上設火塘，安置鐵三角架、鐵鍋，火塘周圍為生活起居之處，來客被邀坐右邊，表示恭敬。那晚，火塘邊很暖和，很愜意，忍不住木楞房里小住一宿，睡得很香，很甜，很靜。

第二天一早，驅(qū)車趕往吳樹灣村，汽車在蜿蜒的小路林中前行。到了，村口的籃球場，首先見到的是一位“高個”東巴，這位東巴名叫和樹昆，身高一米九五，一副心慈面善的模樣，往我們跟前一站，須得仰視才見。由他抄寫的東巴經(jīng)，整個字號也會比別人大一號，真是大人有大字。這位東巴年僅二十六歲，卻已是大東巴和占元先生的高徒，他為人謙和，說話靦腆，經(jīng)不住我的再三請求，執(zhí)筆寫下東巴文字贈送與我以作留念。

東巴文算得上是追溯人類遠古文明的 活化石，被稱為“世界上唯一活著的象形文字”，這些象形文字寫出來的花、鳥、蟲、魚、房屋、樹木等所有文字，完全以線條、圖案象形表意，有固定含義。東巴文散發(fā)著納西族祖先智慧的光芒，同時，也正是這些古老的文字，記錄了一個民族的悲歡離合。

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