像往年一樣，進(jìn)入小滿節(jié)令，箐口塘綠肥紅瘦，萬(wàn)物葳蕤，風(fēng)光旖旎，櫻桃成熟草莓甜。5月25日早上9時(shí)，退休干部楊志明邀請(qǐng)常年在昆明工作生活的6位親戚來(lái)到箐口塘景區(qū)。

維通二級(jí)公路十二號(hào)橋和箐口塘龍騰橋同框。

“箐口塘之旅給我們帶來(lái)難以忘懷的眼福、口福。”一天的行程結(jié)束時(shí)，楊志明的表哥楊志超的話道出了大家的心聲。

箐口塘為何地？維西縣永春鄉(xiāng)慶福村。據(jù)《維西縣志》記載，慶福村原名箐口塘，是茶馬古道要沖。“古道五里一塘，十里一哨，三十里一鋪”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，傈僳族、白族、納西族、彝族、漢族在這塊美麗的土地上交流交往交融，共同繪就一幅和美、綠美、富美的畫卷！

茶馬古道上的“古今握手”賦予箐口塘傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明深度交融的特質(zhì)。當(dāng)歷史進(jìn)入2020年11月26日，維通二級(jí)公路通車運(yùn)行。從此，游人可以看到“古今握手”的美妙景觀——維通二級(jí)公路十二號(hào)橋和箐口塘龍騰橋同框。楊志明和他的親戚們將這一景觀深刻在心里！

郁郁蔥蔥的云杉遮天蔽日，龍王廟森林公園風(fēng)光旖旎、引人入勝。楊志明的表哥楊志超觸景生情，詩(shī)興大發(fā)，隨口吟誦了這樣的詩(shī)句：“千年云杉銘古今，古道悠悠柳色青。登高遠(yuǎn)看永春河，東風(fēng)浩蕩日月新。”

去馬脖子山的路很遠(yuǎn)、很陡峭、很艱辛。然而，再大的困難也擋不住楊志明一行逐美的腳步，正所謂“會(huì)心不遠(yuǎn)，要登絕頂莫辭勞”。爬到半山腰，密林中透出斑駁陸離的光，潮濕的空氣仿佛能擠出水來(lái)。楊志超停下腳步感嘆道：“這是珍稀植物大觀園！你們看，東邊山崖上是密密麻麻的珍稀紅豆杉，西邊懸崖上是密不透風(fēng)的珍稀植物榧木，還有漫山遍野的野荔枝和闊葉杜鵑，太珍貴了……”

“是啊，這是大自然的造化，馬脖子山就是一個(gè)未經(jīng)人工雕琢的森林公園，它最吸引人的就是莽莽蒼蒼的原始森林和種類繁多的珍稀植物！”楊志明接過(guò)楊志超的話說(shuō)。

從馬脖子山下來(lái)，楊志明一行出了一身汗，但反而覺(jué)得身體舒坦了許多。此刻，時(shí)針已經(jīng)指到中午一點(diǎn)，楊志明對(duì)親戚們說(shuō)：“我們到君怡樂(lè)園吃中午飯吧！”

來(lái)到君怡樂(lè)園，楊志明招呼親戚們坐下后，煞有介事地說(shuō)：“我是這里的常客，今天，我們?cè)谶@里品嘗慶福一根面。慶福一根面不吃不知道，吃了忘不掉！慶福一根面用土堿水和面，全過(guò)程手工制作，配上肥肥的土雞湯和白斬雞，色香味俱全，入口滑溜，面筋好、有嚼頭，味道特別鮮美。我在這里班門弄斧了，還是請(qǐng)陳老板給大家講講慶福一根面的來(lái)歷吧？”

陳老板名叫陳麗剛，是一個(gè)精明能干的白族漢子。他接過(guò)楊志明的話說(shuō)：“我家祖籍在四川。兩百年前，我的先輩沿著茶馬古道來(lái)到箐口塘，之后就再也沒(méi)有回去過(guò)了。我的手藝是跟我父親學(xué)的。我父親的手藝是跟我爺爺學(xué)的。我爺爺?shù)氖炙囀歉覡敔數(shù)臓敔攲W(xué)的。我父親是漢族，母親是白族，我媳婦是傈僳族，我們家在慶福生活8代了。到現(xiàn)在，慶福一根面?zhèn)鞒辛?00多年……”

楊志明插話說(shuō)：“慶福是從大理到維西再進(jìn)入西藏的一個(gè)古老驛站。慶福的歷史就是一部多民族交流交往交融的歷史。陳老板家是一個(gè)多民族和睦相處的小家庭，慶福是多民族組成的和睦大家庭。如今，慶福村老人還有許多關(guān)于箐口塘和茶馬古道驛站的記憶。箐口塘山多、河流多、客商多，因此，小橋就多，在維西縣史料中還有關(guān)于箐口塘十二橋的記錄。時(shí)光易逝，歲月有痕。如今，茶馬古道上的馬鈴聲已經(jīng)消失在歷史的煙云中，但慶福一根面、慶?；鹜鹊揉l(xiāng)愁卻在慶福歷久彌新?！?/p>

陳麗剛接著說(shuō)：“精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，我們村發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著交通通信等基礎(chǔ)設(shè)施的改善，我們村端上‘生態(tài)碗’，吃上‘旅游飯’的人越來(lái)越多，到目前，農(nóng)家樂(lè)已經(jīng)發(fā)展到4家，旅游業(yè)帶動(dòng)了土雞、土豬、土塘魚和原生態(tài)蔬菜業(yè)的發(fā)展。”

就在大家專注于聽(tīng)陳老板和楊志明談古論今時(shí)，一位中年漢子騎著摩托車載著10多只原生態(tài)母雞來(lái)到君怡樂(lè)園。這位漢子名叫陳文清，是陳麗剛的定點(diǎn)土雞收購(gòu)戶之一。去年以來(lái)，他已經(jīng)賣給陳麗剛98只原生態(tài)大母雞，收入10000多元。

離開君怡樂(lè)園，楊志明一行徜徉在永春河風(fēng)景長(zhǎng)廊，看風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)濺起雪白的水花漫天飛舞，聽(tīng)林蔭中鳥兒縱情歌唱，聞玫瑰沁脾芳香……就在大家沉浸于美景時(shí)，優(yōu)美的“瓦器器”歌聲闖入耳畔：“起本彈起來(lái)、菊律響起來(lái)，團(tuán)結(jié)歡歌唱起來(lái)，如今的生活改變了，傈家兒女多歡暢，啊咿呀啊咿呀……”循著歌聲，楊志明一行來(lái)到了慶福村“瓦器器”傳承中心，融入了業(yè)余文藝傳承隊(duì)排練“瓦器器”活動(dòng)之中。見(jiàn)客人到來(lái)，慶福村“瓦器器”傳承隊(duì)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)：“‘瓦器器’是傈僳語(yǔ)，意為踏歌起舞?！咂髌鳌趹c福村有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。在上級(jí)的支持下，我們圍繞‘把慶福村打造成鄉(xiāng)村振興精品村’的要求，實(shí)施了‘瓦器器’傳承項(xiàng)目，賦能鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。作為慶福人，我們臉上很光彩，我們慶福村是全國(guó)文明村。”

無(wú)論來(lái)自何方，不管是什么民族，大家手牽手、肩并肩、圍成圈，跳起歡樂(lè)的舞蹈，唱起幸福的歌謠，楊志明和他的親戚情不自禁成為“瓦器器”排練隊(duì)伍中的一員。盡管楊志明他們的舞蹈動(dòng)作顯得有些蹩腳，但他們的臉上卻無(wú)一例外地跳動(dòng)著快樂(lè)的音符。

歡樂(lè)往往讓人忘卻了時(shí)間，楊志明一行在“瓦器器”的歡愉中迎來(lái)了暖融融的晚霞。見(jiàn)天色已晚，慶福村“瓦器器”傳承隊(duì)負(fù)責(zé)人拉著張志明的手親切地說(shuō)：“老張哥，建議你帶著親戚去品嘗我們的慶?；鹜取Ｎ覀兇逶谏霞?jí)的支持下建設(shè)了慶?；鹜燃庸S，依托慶福獨(dú)特的氣候條件和土豬資源，打造慶?；鹜绕放?，產(chǎn)品銷往昆明等地。這是我們村的一道特色菜呀！”

“好，今天的晚餐我們就嘗一嘗慶?；鹜?！”楊志明爽朗地笑著說(shuō)。

一天的旅程結(jié)束了，楊志明一行乘車行進(jìn)在從慶福到維西縣城的路上。大家在車上你一言我一語(yǔ)，談?wù)撝裉斓母惺?，很是熱鬧。受大家的啟發(fā)，楊志明在他拍攝的龍王廟圖片上題了一首小詩(shī)，并將其發(fā)至微信朋友圈，詩(shī)云：“龍王廟前風(fēng)光好，‘古今握手’同窗巧。游人踏歌‘瓦器器’，文明花艷‘十二橋’?！?/p>