和諧： 永遠(yuǎn)的香格里拉

至2012年，香格里拉更名已走過了10年歷程。10年磨一劍，香格里拉品牌走過了一段并不平坦的路。從紛爭(zhēng)四起到最終落戶迪慶，從虛擬走向現(xiàn)實(shí)，再?gòu)默F(xiàn)實(shí)走向虛擬。其間曲曲折折、酸甜苦辣的歷程最終被一個(gè)個(gè)輝煌的成就所代替，這些經(jīng)歷使迪慶人、香格里拉人變得更加自信、更加成熟、更加富有創(chuàng)造力……

如果說1997年省政府宣布香格里拉就在迪慶是發(fā)現(xiàn)了香格里拉品牌，那中甸縣更名為香格里拉縣，則是以法定的形式將香格里拉品牌在全國(guó)、全世界注冊(cè)。

香格里拉是一種境界，是一種理念，是人與自然和諧、人內(nèi)心世界和諧、人與社會(huì)和諧。其實(shí)，早在迪慶和中甸古老的民族文化中就有類似的論述，告誡人類必須與自然和諧相處，人與人之間、人與自然之間要索取適度，彼此才能共榮共存……這些精辟的認(rèn)識(shí)，正是香格里拉的深刻內(nèi)涵所在，也成為香格里拉構(gòu)建和諧、科學(xué)發(fā)展的民族精神力量。

香格里拉地處“三江并流”世界自然遺產(chǎn)腹心地帶，全縣1萬(wàn)多平方公里的國(guó)土都地處金沙江流域。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)乎長(zhǎng)江中下游地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。早在上世紀(jì)80年代，全縣砍伐木頭數(shù)量最多的年份，原中甸縣的很多干部群眾就發(fā)出了“保護(hù)森林，保護(hù)子孫后代生存環(huán)境”的呼聲。1998年，國(guó)務(wù)院作出了金沙江流域天然林采伐的“禁令”，一度響徹山谷的伐木聲才停下來。昔日的砍樹人變?yōu)榉N樹人，原始森林得到有效保護(hù)，綠色成為山川大地的主色調(diào)。

如今的香格里拉，山川秀美，景色迷人，處處是一幅人與自然和諧相處的美麗畫卷。

更名10年來，香格里拉縣始終把生態(tài)建設(shè)擺在支撐發(fā)展的基礎(chǔ)位置。在產(chǎn)業(yè)開發(fā)中，始終堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放到首位?！盁o(wú)煙工業(yè)”——旅游業(yè)被列為龍頭支柱產(chǎn)業(yè)，其他的生物資源開發(fā)、水電產(chǎn)業(yè)開發(fā)等，充滿了產(chǎn)業(yè)建設(shè)生態(tài)化、生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化的理念。在旅游業(yè)開發(fā)中，創(chuàng)造性地把生態(tài)保護(hù)與社區(qū)利益聯(lián)系在一起，建設(shè)了中國(guó)大陸第一個(gè)國(guó)家公園——普達(dá)措國(guó)家公園，成為云南旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的典范?；⑻鴯{、藍(lán)月山谷、獨(dú)克宗古城、巴拉格宗大峽谷等景區(qū)景點(diǎn)品質(zhì)提升工程，正在將香格里拉旅游這艘巨輪帶向更遠(yuǎn)的彼岸……

建塘鎮(zhèn)獨(dú)克宗古城，曾經(jīng)是茶馬古道的重鎮(zhèn)，已經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。隨著汽車?yán)嚷暣媪笋R鈴聲，古城逐漸沉寂下來。

“古城是一部厚重的歷史，要讓古城重新煥發(fā)活力”，香格里拉的設(shè)計(jì)師們構(gòu)思著一個(gè)放射魅力之光的古鎮(zhèn)。按照“整舊如舊”的新思路，從2001年開始，香格里拉人從保護(hù)、保存、整治和發(fā)展等幾個(gè)方面入手，幾年間把一座古色古香的古城展現(xiàn)給世人，2005年被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)最佳魅力名鎮(zhèn)”。

同樣，香格里拉新城也獨(dú)具魅力。從2001年開始，香格里拉縣城的鋼筋混泥土建筑就脫下“西裝”換“藏裝”，以往“見縫插針”的綠化模式成為過去式，市民走在大街上10多分鐘，一塊綠地廣場(chǎng)就能映入眼簾。

10年，香格里拉縣城的規(guī)模已經(jīng)擴(kuò)大了數(shù)倍。從去年開始，香格里拉縣城建設(shè)又邁開了新的步伐，整個(gè)縣城拓展的大幕已經(jīng)徐徐開啟。

華燈初上，獨(dú)克宗古城的月光廣場(chǎng)、四方街廣場(chǎng)以及壇城文化廣場(chǎng)已是人頭攢動(dòng)。人們個(gè)個(gè)洋溢著幸福的笑容，老人、小孩，還有不同膚色的游客伴隨著音樂節(jié)拍翩翩起舞。這樣的場(chǎng)景幾乎天天都能看到，而民族規(guī)范舞，也從城市跳到了鄉(xiāng)村，從廣場(chǎng)跳到了社區(qū)。

如何讓科學(xué)發(fā)展觀與千家萬(wàn)戶的生產(chǎn)生活緊密地聯(lián)系在一起，在千萬(wàn)老百姓中生產(chǎn)共鳴？香格里拉堅(jiān)持以人為本，牢固樹立執(zhí)政為民的理念，讓各族百姓從身邊看得見、摸得著、體會(huì)得到的好事、實(shí)事中，感受社會(huì)和諧，享受社會(huì)進(jìn)步，品味生活精彩。

“在家種地有補(bǔ)貼，孩子讀書發(fā)工資，出去打工有人幫，看病有合作醫(yī)療，養(yǎng)老有養(yǎng)老保障，家里有自來水，出門有車坐，生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高……”現(xiàn)在，不少農(nóng)村把這些變化編成了新的藏族鍋莊歌詞。

以和諧促發(fā)展，用發(fā)展促和諧，浸潤(rùn)著真情實(shí)感的安民利民之舉，使政府贏得了群眾的信任、理解和支持，使香格里拉駛?cè)肓巳诵乃歼M(jìn)、共謀發(fā)展、同創(chuàng)和諧的快車道。

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