解放后撥專(zhuān)款搶救

從清光緒年間到1949年，大詞戲演出都以廟會(huì)酬神的方式進(jìn)行。每年固定演出兩次，分別是陰歷三月初三真武祖師誕辰，以及七月二十一城隍廟會(huì)。廟會(huì)演出時(shí)間，少則三日，多則七日，視觀眾捐獻(xiàn)功德的多少而定。有固定的幾大本戲（都是連臺(tái)大本），一次廟會(huì)挑選其中的一本或一本中的若干段落演出，數(shù)十年間相沿成習(xí)，演出方式從未變更。

1949年后，大詞戲沉寂過(guò)一段時(shí)間。1956年，在主管部門(mén)的扶持下，成立了保和鎮(zhèn)業(yè)余劇團(tuán)，兼演滇劇、大詞戲及花燈歌舞等。此后大詞戲發(fā)生了重大改變，廢止了每年三、七月廟會(huì)酬神演出的例規(guī)，改為逢年過(guò)節(jié)、喜慶、重大集會(huì)等場(chǎng)合演出，目的由原來(lái)的敬神祈福、消災(zāi)襄禍轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)。

另外，停演連臺(tái)大本戲而改演折子戲，凈化舞臺(tái)，剔除宣揚(yáng)封建迷信的表演，選擇內(nèi)容健康的劇目。最后，演出場(chǎng)所也由先前的城隍廟廣場(chǎng)戲臺(tái)改為大禮堂，舞臺(tái)設(shè)備等各方面的條件都比過(guò)去有很大改善。

后來(lái)，大詞戲受到?jīng)_擊。中共十一屆三中全會(huì)后，縣宣傳文化部門(mén)為大詞戲奔走呼號(hào)，云南省民委撥下專(zhuān)款1萬(wàn)元供搶救大詞戲之用，1980年11月，由縣委宣傳部、縣教育局、保和鎮(zhèn)公社等有關(guān)方面抽調(diào)人員組成大詞戲搶救小組，動(dòng)員組織藝人和年輕的戲曲愛(ài)好者重建保和鎮(zhèn)業(yè)余劇團(tuán)。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的籌備、排練，1981年春節(jié)期間大詞戲重新登臺(tái)演出，連演三天，縣城及附近一帶居民扶老攜幼趕去觀看，劇場(chǎng)氣氛熱烈。1984年初，縣文化局成立，加強(qiáng)對(duì)大詞戲的研究和劇目清理工作，動(dòng)員和依靠老藝人，搜集古劇本，記錄了3 本戲。1986年夏，又組織人力將《牛皋扯旨》、《岳母刺字》、《瘋僧掃秦》、《金氏罵牛》、《會(huì)審烙脊》、《劉全上墳》六出戲從頭至尾錄像錄音，制成磁帶作為藝術(shù)檔案保存。

1993年3月，《大詞戲志》和《大詞戲音樂(lè)》，由文化藝術(shù)出版社正式出版，分別列入《中國(guó)戲曲志云南卷叢書(shū)》、《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成云南卷叢書(shū)》之內(nèi)。

“一唱眾和”大特色

大詞戲歷史上曾經(jīng)演出過(guò)的劇目共計(jì)有《目連尋母》、《精忠岳傳》、《重耳走國(guó)》、《平天下》、《唐僧取經(jīng)》、《劉全進(jìn)瓜》六大本戲。

大詞戲的演唱風(fēng)格，與弋陽(yáng)腔類(lèi)似。此外，大詞戲在維西長(zhǎng)期流行中，也吸收了當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g音樂(lè)成分。大詞戲唱腔屬曲牌聯(lián)綴體，據(jù)說(shuō)共有百多支曲牌，現(xiàn)只收集到30多支。

一出戲的唱腔由若干支不同的曲牌組成，以單一曲牌反復(fù)演唱到底的戲很少，以某一曲牌為主，根據(jù)劇情需要而穿插進(jìn)其他一二曲牌的戲則屬常見(jiàn)。大詞戲中的正旦、貼旦、小旦皆以假嗓演唱，凈行則采用大小嗓（真假嗓）相結(jié)合的唱法。

演唱大詞戲須有幫腔，即所謂“一唱眾和”，這是大詞戲唱腔音樂(lè)的一大特色。幫腔通常在一支曲牌的末尾，一般可分為句尾幫、全句幫、重句幫三種類(lèi)型。句尾幫多從該句唱詞的倒數(shù)第三、第二或第一字起唱，分別稱(chēng)之為“三字幫、二字幫、一字幫”。全句幫，即從該劇唱詞的第一字起唱，全句均由幫腔者演唱。重句幫即可重唱該句的全句唱詞，也可重唱其中的一部分。在一支曲牌中，幫腔的句子最少為一句，多則兩句或若干句。

打擊樂(lè)器伴奏在大詞戲的演唱中占有重要地位。打擊樂(lè)器主要有提板、羯鼓（又稱(chēng)“小鼓”或“統(tǒng)子”）堂鼓、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼等，有些劇目的演出中，還使用銅铓鑼、牛皮大鼓、大銅號(hào)等。

大詞戲一直是業(yè)余社團(tuán)進(jìn)行演出，末形成一套比較完整的表演程式。

大詞戲原有一套臉譜，可惜沒(méi)有留下繪制成型的譜式?，F(xiàn)存大詞戲的臉譜多受滇劇、京劇等劇種的影響，除了黃巢、金兀術(shù)、秦檜等少數(shù)角色臉譜還保持一定特色外，其他大多數(shù)已沒(méi)有顯著特點(diǎn)。大詞戲演出，基本上用一般曲戲通用的服飾。

大詞戲脫胎于歷史悠久的古老劇種，在表演中承襲下來(lái)一些獨(dú)特的技藝，如“烙脊現(xiàn)字”、“黃巢變臉”等，以及早期旦角表演的踩蹺。踩蹺須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)傳授和演練。

此外，最初的演員主要來(lái)自清兵營(yíng)伍，演出都用真刀真槍?zhuān)诒硌葜谐Ｈ噙M(jìn)一些武術(shù)功夫，如劈刀耍叉、跳雙蹦。解放前，有些游歷過(guò)外地的演員勤學(xué)苦鉆，博采眾家之長(zhǎng)，表演技藝趨于精進(jìn)。如常被人們稱(chēng)道的生角演員王知凡、何百萬(wàn)，凈角演員梁知駿等人，他們?cè)谠瓉?lái)粗狂彪悍的風(fēng)格中融入細(xì)膩的表演，塑造了令人難忘的舞臺(tái)藝術(shù)形象。

大詞戲長(zhǎng)期流傳中，還從其他民間藝術(shù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)成分。如漢族、納西族中一些山歌小調(diào)豐富唱腔，藏族熱巴舞以及傈僳族、納西族等民族的舞蹈動(dòng)作。

• 上一頁(yè)
• 1
• 2
• 3
• 4
• 下一頁(yè)
• 全文閱讀