這其實(shí)是一個(gè)人所共知的事實(shí)，道德重在踐行，這樣道德才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，也才有實(shí)實(shí)在在的意義?；蛘哒f(shuō)也只有這樣，看起來(lái)空虛縹緲的道德信條才有現(xiàn)實(shí)附麗與依托，才能體現(xiàn)它促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的價(jià)值。

康德有言，“世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！闭苋藢⒌赖屡c星空放在一起并提，說(shuō)明二者有一定的相似處，那就是兩者都是遙遠(yuǎn)的東西，我們只有努力追求之，這一切才會(huì)成為我們眼中的美好景致、人生的不二法則。

有一個(gè)詞叫言清行濁，或者人們通俗的說(shuō)法叫滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼，表明的就是人們?cè)诘赖抡f(shuō)教與實(shí)踐上的脫節(jié)現(xiàn)象。對(duì)一個(gè)人而言，這樣做是一件痛苦的事（當(dāng)然這是對(duì)那些有羞恥感的人而言），因?yàn)檠孕胁灰欢鴮?dǎo)致的內(nèi)心矛盾往往會(huì)讓人郁悶氣結(jié)。人是矛盾的統(tǒng)一體，靈與肉的因素往往會(huì)分離，這也就是一些人為什么樂(lè)于說(shuō)道德而不踐行的原因了。從另一方面說(shuō)，道德的淪喪對(duì)于一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家而言，往往是致命的。章炳麟對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)，“道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。”這不是危言聳聽(tīng)，事實(shí)正是這樣。這種情況我們國(guó)家也曾遇到過(guò)?！拔母铩笔辏粌H是對(duì)法治的大破壞，更是對(duì)道德倫理的大顛覆。最后的結(jié)局大家都知道了，就是到了現(xiàn)在，我們還在為那個(gè)時(shí)代補(bǔ)救與償還道德欠賬。這個(gè)教訓(xùn)是深刻的，破壞道德是件容易的事，但要修復(fù)之，將道德航船重新?lián)芟蛘_的方向，卻不是一天兩天所能辦到。

踐行道德準(zhǔn)則，重在自律。大千世界，能沖毀我們心中法則的東西很多，金錢、名譽(yù)、美色等等，都可以在眨眼間將我們心中至高無(wú)尚的道德準(zhǔn)則給擊垮。此時(shí)，就需要我們以“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”的定力來(lái)應(yīng)對(duì)之，不管外界的誘惑如何，我心中自有主。管仲說(shuō)，“道德當(dāng)身，不以物惑”就是這個(gè)道理。自律很難，但正因?yàn)殡y，更需要我們?nèi)?jiān)守去探索。

踐行道德準(zhǔn)則，需用全社會(huì)共同培育。不要認(rèn)為道德是可有可無(wú)的東西，道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用力是很大的，這一點(diǎn)，大家都有感受，現(xiàn)在，我們之所以在生活中感覺(jué)到處處不安全，吃的用的都不放心，就是因?yàn)槲覀兊牡赖碌拙€在一步步被突破。道德丟了，事業(yè)就很難發(fā)展。電影《天下無(wú)賊》中有句臺(tái)詞，“人心散了，隊(duì)伍不好帶了。”“人心散了”其實(shí)也就是道德丟了，集體意識(shí)散失了，所以工作不再好做了。在新時(shí)期，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們要更加重視強(qiáng)化全社會(huì)的道德建設(shè)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè),激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量?！敝挥羞@樣，我們才能真正向著富強(qiáng)和文明的方向發(fā)展。

道德重在踐行，你我責(zé)無(wú)旁貸?。ㄖ芏校?/p>