9月22日，習(xí)近平訪美第一天，在西雅圖著重對(duì)中國(guó)的發(fā)展方向和政策取向發(fā)表了演講。在談到中國(guó)反腐敗問(wèn)題上，習(xí)近平的講話(huà)讓人印象深刻，透漏若干關(guān)鍵政治訊息。

首先是，習(xí)近平回答了中共的合法性來(lái)源問(wèn)題。

合法性，也稱(chēng)正當(dāng)性，是政治學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)。習(xí)近平在談到反腐敗斗爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，“如果我們不能解決存在的問(wèn)題，任其發(fā)展下去，人民就不會(huì)信任和支持我們。”這就涉及執(zhí)政合法性問(wèn)題。這句話(huà)包含三個(gè)關(guān)鍵詞，即“人民”、“信任”、“支持”。換言之，中共在中國(guó)執(zhí)政的合法性源于“人民的信任和支持”?！懊駸o(wú)信不立”。在習(xí)近平看來(lái)，中共要想長(zhǎng)期執(zhí)政下去，必須持續(xù)贏得“人民的信任和支持”。

美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)人去年對(duì)反腐最滿(mǎn)意，92.8%的中國(guó)人對(duì)中央政府的表現(xiàn)滿(mǎn)意。本月早些時(shí)候，主管反腐敗的王岐山在“2015中國(guó)共產(chǎn)黨與世界對(duì)話(huà)會(huì)”上說(shuō)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性源自于歷史，是人心向背決定的，是人民的選擇。這與習(xí)近平接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)說(shuō)的“人民群眾最痛恨腐敗，我們必須順應(yīng)民心”相互呼應(yīng)。

現(xiàn)實(shí)中，西方迷信般的認(rèn)為只有西式民主選舉的政府才具有合法性，其他類(lèi)型政府都是威權(quán)政府、獨(dú)裁政府。但是敘利亞、伊拉克、利比亞等國(guó)家的現(xiàn)實(shí)告訴我們，治理績(jī)效比一人一票的選舉制更加重要，尤其對(duì)于處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的國(guó)家。中國(guó)不僅靠人民代表大會(huì)制度，而且靠?jī)?yōu)良的國(guó)家治理績(jī)效、敏感的政府問(wèn)責(zé)制，獲得人民支持，及時(shí)回應(yīng)民意，保持韌性和活力。相反，美國(guó)的公共決策越來(lái)越被精英和利益集團(tuán)操縱，普通大眾的民意影響力日漸式微。

其次，習(xí)近平否定了中共反腐“權(quán)力斗爭(zhēng)論”。

習(xí)近平說(shuō)，“一段時(shí)間以來(lái)，我們大力查處腐敗案件，堅(jiān)持老虎蒼蠅一起打，就是要順應(yīng)人民要求，這其中沒(méi)有什么權(quán)力斗爭(zhēng)，沒(méi)有什么紙牌屋。” 十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的發(fā)展樣式和新的進(jìn)步姿態(tài)，其中反腐敗的力度和強(qiáng)度讓中國(guó)乃至世界感到震撼。但也存在不少質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為習(xí)式反腐是選擇性反腐，是一場(chǎng)鞏固權(quán)力的政治斗爭(zhēng)。但這些聲音忽略了一個(gè)最大的事實(shí)，習(xí)近平作為中共十八大選舉的總書(shū)記和軍委主席，作為十二屆全國(guó)人大選舉出的國(guó)家主席，已經(jīng)是中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。在當(dāng)前的中國(guó)政治和社會(huì)里，根本不用擔(dān)心所謂權(quán)力不穩(wěn)的危險(xiǎn)。此外，習(xí)近平任浙江省委書(shū)記時(shí)的組織部長(zhǎng)斯鑫良，以及任福建省長(zhǎng)時(shí)的副秘書(shū)長(zhǎng)徐鋼的先后落馬，證明習(xí)近平對(duì)自己的老部下一視同仁，犯了黨紀(jì)國(guó)法，一樣承受代價(jià)，沒(méi)有投鼠忌器，沒(méi)有任何選擇偏向。

習(xí)近平不留情面的鐵腕反腐，是為了凈化中共，凈化中共政治生態(tài)，維護(hù)中共執(zhí)政地位，“興天下同利，除天下同害”，終極目的實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

最后，習(xí)近平透漏出對(duì)西方文化思想的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平在反腐政策演說(shuō)里提到了美國(guó)政治題材熱劇《紙牌屋》。之前，習(xí)近平也談到自己對(duì)美國(guó)好萊塢電影的喜歡，對(duì)NBA的愛(ài)好。這說(shuō)明，習(xí)近平并不排斥西方文化、西方文明。相反，他讀《聯(lián)邦黨人文集》、潘恩《常識(shí)》、海明威《老人與?！返鹊?，他認(rèn)為，“對(duì)不同的文化和文明，我們需要去深入了解?！币恍┪鞣秸尉⒑蛯W(xué)術(shù)精英認(rèn)為習(xí)近平具有“反西方”的傾向。但事實(shí)是，習(xí)近平并不反西方的文化和思想，但是他認(rèn)為中國(guó)有自己發(fā)展的“道路自主權(quán)”，不愿意成為他國(guó)所謂“普世價(jià)值”的試驗(yàn)場(chǎng)。或許，這是他想旁聽(tīng)美國(guó)高中課程“中美政府比較”的一個(gè)原因。

中國(guó)古代思想中“和而不同”、“物之不齊,物之情也”等都在闡釋一個(gè)道理，即“求同存異”哲學(xué)。中國(guó)在追求現(xiàn)代化的一些方面與世界各國(guó)是相通的，但在另一方面，因?yàn)楠?dú)特的歷史文化，獨(dú)特的國(guó)情民情，必然有所不同。換言之，中國(guó)等后發(fā)展國(guó)家不必唯西方模式制度馬首是瞻，奉為圭臬，而應(yīng)有探索適合自己發(fā)展道路的機(jī)會(huì)和權(quán)利。也就是說(shuō)，習(xí)近平不反西方，但他反對(duì)將所謂西方的“普世價(jià)值”強(qiáng)加于其他國(guó)家身上，因?yàn)榇罅空诎l(fā)生的事實(shí)證明，“普世價(jià)值”越來(lái)越顯得不那么普世。(學(xué)習(xí)小組)