自從隋唐時期創(chuàng)立了科舉考試制度，開啟了讀書人入仕做官的通道，大批“學而優(yōu)”的學子進入政府各級機構，從此，“學而優(yōu)則仕”成為一種價值觀和用人導向，其內(nèi)涵也發(fā)生了變化，再也不是指學習有余力去做官，而是指學習好則去當官的意思。

在“不拘一格降人才”的時代，“學而優(yōu)則仕”往往被人誤解，認為是“唯學歷是舉”、學用脫節(jié)的表現(xiàn)，甚至有的人認為在選拔任用干部和招考公務員時，不設學歷、專業(yè)方面的門檻才有利于“不拘一格”。筆者認為，“學而優(yōu)則仕”作為黨和國家尊重知識的重要體現(xiàn)，也是建設學習型黨組織和機關應有之義，在選拔任用干部的時候，不能粗暴簡單地放棄“學而優(yōu)則仕”的導向。

試想，如果黨和國家機關里沒有“學而優(yōu)”的“仕”，學習型黨組織和機關如何建設？再試想，一群沒有經(jīng)歷過大風大浪的年輕人站在機關的同一起跑線上，如不按照“學而優(yōu)則仕”的導向來選拔任用年輕干部，孰優(yōu)孰劣由什么來評判？

“事有所成，必是學有所成”。一個能成事的好干部，學習肯定是首要條件，而“學而優(yōu)”則是必要條件。只有學習，才能成為行家里手；只有學好成為行家里手，才能有能耐解決問題、辦好實事。

當然，以“學而優(yōu)”擇“仕”的方式，讓有潛力的年輕人獲得了進步的臺階，走上領導干部的崗位。但這并不意味著“車到橋頭船靠岸”，可以歇歇腳、喘口氣，更不能隨意揮霍“學而優(yōu)”的光環(huán)，碌碌無為。“學而優(yōu)則仕”的年輕干部，畢竟沒有進行過全方面的鍛煉和培養(yǎng)，離好干部的標準肯定有差距。 “學而優(yōu)”也許只停留在書面上，這樣“學而優(yōu)”的干部只是個典型的“書呆子”。因此，年輕干部要成為好干部，還要“學而優(yōu)澤世”，把學到的滿腹經(jīng)綸轉化為濟世匡民的責任感和事業(yè)心，在為民服務的實踐活動中繼續(xù)向群眾學習、向實踐學習、向經(jīng)驗學習、向書本學習，達到全方位的“學而優(yōu)”。（德欽縣公安局 門閂）?