程志開是迪慶州少數(shù)民族女性作家之一，她的散文集《年華的衣袖》自出版以來，引起州內(nèi)外讀者的關(guān)注。這本圖文并茂的彩印文集，像一幅徐徐展開的傈僳族風(fēng)情畫卷，以“戀”為經(jīng)，以“情”為緯，在字里行間編織出個(gè)人成長的軌跡、鄉(xiāng)村變遷的剪影，以及一個(gè)民族在時(shí)代浪潮中的精神圖譜。不僅是作者個(gè)人生命歷程的深情回望，更是一部鐫刻著鄉(xiāng)愁與希望的時(shí)代備忘錄，讓讀者在書頁翻動(dòng)間，既能觸摸到鄉(xiāng)土的厚重，也能感受到時(shí)代前行的脈搏。

《年華的衣袖》以“戀”為核心命題，巧妙地將“故鄉(xiāng)之戀”“時(shí)光之戀”“真情之戀”“山水之戀”四個(gè)部分串聯(lián)成有機(jī)整體。作者筆下的“戀”，并非單薄的情愫，而是如同傈僳族服飾上的刺繡，層層疊疊間藏著萬千滋味。《牽著母親的手幸福地走》，是對(duì)親情的眷戀，那雙手的溫度穿越歲月，成為幸福最質(zhì)樸的注腳；《苦蕎花開》，是對(duì)土地的深情，苦蕎花的芬芳里飄著鄉(xiāng)土的堅(jiān)韌；《小舅的阿尼花獨(dú)》則將民族文化的記憶融入情感，讓“戀”有了更深厚的文化根系。這些篇目以紀(jì)實(shí)與故事交織的筆法，將個(gè)人的喜怒哀樂與鄉(xiāng)土的呼吸緊密相連，讓“戀”字既有私人化的細(xì)膩，又有群體性的共鳴。

而貫穿全書的“情”字，更是讓這部作品有了直抵人心的力量。作者毫不避諱成長的艱辛，在《初中時(shí)光》里，“放牛、找豬草、烈日下薅包谷”的日常，與對(duì)入學(xué)通知書的期盼形成強(qiáng)烈對(duì)比，那份對(duì)知識(shí)的渴望在樸素的文字中閃閃發(fā)光；《端午·打麥》里，“淅淅瀝瀝的雨”與“機(jī)聲隆隆的四合院”相映成趣，既有傳統(tǒng)節(jié)日的溫情，又有時(shí)代進(jìn)步的印記。這些情感不是刻意的煽情，而是從生活肌理中自然流淌出來的真摯，讓讀者看到一個(gè)女性在時(shí)代變遷中，如何用熱愛對(duì)抗艱辛，用真誠擁抱生活。

作為一部兼具個(gè)人記憶與時(shí)代敘事的作品，《年華的衣袖》最動(dòng)人的莫過于對(duì)鄉(xiāng)村變遷的細(xì)膩書寫。在《山楂樹之戀》中，山楂樹不僅是村莊的地理標(biāo)志，更是一代人的情感錨點(diǎn)，“士碑子”這個(gè)傈僳語名字里，藏著村莊與自然共生的密碼；《小鎮(zhèn)往事》里，從“背著相機(jī)的攝影人”到“發(fā)黃的老照片”，再到如今“通到家門口的鄉(xiāng)村路”，寥寥數(shù)筆便勾勒出小鎮(zhèn)從閉塞到開放的蛻變。這些文字沒有宏大的敘事，卻以小見大，讓讀者清晰地感受到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)村不僅在物質(zhì)層面發(fā)生了翻天覆地的變化，更在精神層面煥發(fā)出新的活力——人們從“天不亮就起床趕街”到“車輛接送家門口”，從“人背馬馱”到“貨物暢流”，這些細(xì)節(jié)背后，是無數(shù)普通人對(duì)幸福生活的向往與追求，也是時(shí)代進(jìn)步最生動(dòng)的注腳。

此外，書中對(duì)傈僳族風(fēng)土人情的呈現(xiàn)，為這部作品增添了獨(dú)特的民族韻味。無論是“阿米老人家的籬笆房”，還是 “小鎮(zhèn)上的白族、藏族服飾”“樹枝上綻放著火紅的花朵”，都讓讀者看到一個(gè)多元文化交融的鄉(xiāng)村圖景。作者沒有刻意強(qiáng)調(diào)民族性，而是將其融入日常生活中，讓讀者在感受鄉(xiāng)土情懷的同時(shí)，也領(lǐng)略到民族文化的獨(dú)特魅力。

《年華的衣袖》就像作者輕輕拂過歲月的衣袖，抖落的是記憶的塵埃，留下的是情感的珍珠。它既是一部個(gè)人的成長史，也是一部鄉(xiāng)村的變遷史；既有對(duì)過往的眷戀，也有對(duì)未來的憧憬。在這部作品中，我們看到的不僅是程志開一個(gè)人的幸福追求，更是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代對(duì)美好生活的共同向往。對(duì)于讀者而言，翻開這本書，便仿佛走進(jìn)了那個(gè)山楂樹掩映的小山村，與作者一同感受苦蕎花開的芬芳，一同見證小鎮(zhèn)的日新月異，在字里行間觸摸到時(shí)代的溫度與情感的厚度。這或許就是這部作品最珍貴的價(jià)值——它讓我們?cè)诨赝^去時(shí)，更懂得珍惜當(dāng)下，也更堅(jiān)定地走向未來……