大漆工藝是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又被稱(chēng)為“永不褪色的東方之美”。在我國(guó)古代，大漆工藝被廣泛應(yīng)用于日常生活、祭祀等領(lǐng)域，而如今，提起大漆許多人感到陌生。古老的漆器藝術(shù)如何更好地融入現(xiàn)代生活中，煥發(fā)嶄新的生命力？來(lái)看看一位80后傳承者的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

早在公元前7000多年的新石器時(shí)期，我國(guó)先民割開(kāi)漆樹(shù)樹(shù)皮，采集流淌下來(lái)的乳液加工成涂料，便有了光澤明亮、防水防腐的大漆，又名中國(guó)漆。“百里千刀一斤漆”，天然大漆采割十分不易，一棵漆樹(shù)一生才能分泌10公斤生漆。

漆器制作流程十分復(fù)雜，制胎、裱布、刮灰、吃漆、髹漆、裝飾紋理、推磨拋光等。其中打磨和陰干貫穿于漆器制作的所有步驟，十分考驗(yàn)制作人的耐心。大漆不僅是一種物質(zhì)材料，更是一種生命形態(tài)，傳遞著東方文化的質(zhì)感和溫度。

在廣州南沙區(qū)的一個(gè)創(chuàng)意園內(nèi)，一幅大漆屏風(fēng)的創(chuàng)作進(jìn)入收尾階段，洪乙棟正全神貫注，拿起手中的畫(huà)筆不時(shí)添上幾筆。

傳統(tǒng)屏風(fēng)一般是木架結(jié)構(gòu)，而他們選擇了用蜂窩紙板做胎體造型，充分利用大漆防潮防腐的性能，結(jié)合藍(lán)綠色調(diào)的使用，一幅與眾不同的漆藝作品呈現(xiàn)出來(lái)。

大漆技藝傳承人 洪乙棟：大漆的包容性特別強(qiáng)，它的延展性也特別強(qiáng)，包括雕塑、繪畫(huà)，還有設(shè)計(jì)、家具、小型的器物，它都可以做。這是基于環(huán)保的、可持續(xù)的理念出發(fā)的一個(gè)創(chuàng)作，你看它與動(dòng)物還有植物，都是我比較關(guān)注也比較喜好的一些題材。

大漆作為自然的饋贈(zèng)，觸感溫潤(rùn)，更接近人體溫度；而且，經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、人們的摩挲使用，它的色彩、溫潤(rùn)程度也會(huì)隨之變化。洪乙棟將漆器融入當(dāng)代日常生活中，再將自己從漆畫(huà)創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，“重新探尋日用環(huán)境中漆器與人的關(guān)系”，通過(guò)“柴燒大漆茶器”和“日用紙?zhí)テ崞鳌眱蓚€(gè)主要系列，將大漆藝術(shù)更好地融入現(xiàn)代人居環(huán)境中。

大漆技藝傳承人 洪乙棟：因?yàn)榧堅(jiān)趶V東這么潮濕的天氣很容易變軟受潮，而且著了水以后它胎體也會(huì)破裂，所以我們要做到防水，還有它的硬化問(wèn)題。我們用大漆給它封好以后，裱完布刮完灰，它硬化以后就不怕這些了。

傳統(tǒng)漆器的色彩主要是紅色、黑色兩種。當(dāng)代紙?zhí)テ崞髟谠煨汀⑸屎蛢?nèi)容上的千變?nèi)f化，顯得更為時(shí)尚和個(gè)性化。運(yùn)用在家居、茶器、首飾、掛畫(huà)等上面，使其既成為獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，也成為生活中的日用品，在國(guó)內(nèi)外的展臺(tái)上也深受歡迎。

大漆技藝傳承人 洪乙棟：我現(xiàn)在所有的變化，其實(shí)都基于8000年來(lái)它工藝的一些積淀，骨子里面還是脫離不開(kāi)這種文化的積淀在里面的，只是我站在了前人的肩膀上。

來(lái)源：云南網(wǎng)